第267章 世界观与大纲(第1/3 页)

因为各种现实原因，本书写不下去了，写书就像建桥一样，建到一半的桥没有半点意义，很遗憾不能继续写下去，所以至少我要把“设计图”给写出来，为读者们介绍下本书的世界观与大纲。

以下世界观乃是从生命角度进行阐述：

……

这个庞大无垠的宇宙被称作无限，至于是生命有限难以探知还是真正概念意义上的无限就很难说清楚了。

就好比一个宇宙，其内部信息传递速度最高为光速，但本身以大于光速的速度扩张膨胀，那即使其有边界也不是宇宙内生命所可以探知的。

这片无限宇宙便是如此，无论如何探索，永不见其边界，其无垠无限无极，是万物之基。

世界，便是无限之基，就好比一个无限大的数可以理解为无限个1相加，无限宇宙也是由无数个世界所构成。

无限大的宇宙带来了几乎无限多的可能性，所以诸界不一，既有相似到几乎可以认为一模一样的双子世界，也有差距大到好比繁星与微尘的两级世界。

无限宇宙的时间没有意义，生命也无从追溯更遥远的历史，大能们公认的时代历法只有三个，那便是奇迹的诞生，生命的绽放，文明的建立。

奇迹本身意味着几乎不可能的事情，而这世上最符合这个定义的莫过于无限分之一，那是无限逼近于0也就是不可能的概率。

于是奇迹诞生了，无人知晓其何时诞生，如何诞生，甚至是不是这片宇宙从诞生的亦或是外来物品，但毫无疑问，其概念意义天然与无限相生相克。

自“奇迹”出现后，这个世界由单纯的无限主导，变为无限与奇迹相互影响相互制衡，无限宇宙发生了堪称天翻地覆的变化。

无限的力量撕扯奇迹，想要让奇迹变得更多更多，直到达到无限。

奇迹的力量收束无限，想要让无限变得更少更少，直到化为有限。

这是一场永无止境的斗争，想必直到宇宙沉寂，万物陨灭，两者都分不出胜负。

但在两者的作用下，另一事物诞生了。

“大道之果”、“永恒奇物”、“至上结晶”、“原初神性”……拥有这诸多称谓的事物出现在这片茫茫宇宙之中。

其有限之身容纳了无限之力，在无限能量与物质的支持下，其基本等同于某条规则的具象化，只要满足发动条件，必定达成某种结果。

对于无限而言，“永恒奇物”几

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